الدكتور الهاشمي يختار المحاورين بدقة متناهية بحيث أن أي شخص يتم إستضافته يجب أن يتقيد بما يراه هو وليس كما يراه الضيف حتى لوكان رأيه باطلاً
تأكد بأن الأغلب الأعم هنا من الشيعة الموالين يعرفون ويتابعون كل ما يجري .
قناة المستقلة هي قناة مستغلة ، و السيد الهاشمي يجير الحوار لصالح أفكاره ولن يرتضي طرح الفكر المقابل ولن يرتضي التبرير له .

السيد علي الأمين وإن كان شيعياً وعالماً ومجتهداً إلا أنه بـ جرة قلم يريد شطب كل الخلافات وكأن أقوال العلماء المخالفة لا تمتلك أي دليل !
إذا أراد السيد علي الأمين إنكار العقائد المتناثرة هنا او هناك وجب عليه إصدار كتب جديدة عن رجال الحديث داخل المذهب ، ويعلق على الأسانيد كما فعل السيد الخوئي قدس الله نفسة الزكية ، ولن يرتضي أي شيعي أن يلغى تراثه الفكري وما استقاه من العلماء الكبار وهم محققون ومدققون أيضاً بجرة قلم فقط لأن الشخص يريد الوحدة العامة و المصلحة المذهبية .

الوحدة العامة و التصالح المذهبي لا يعني التنازل عن ما تعتقده وتؤمن به من أجل رضى الآخرين .

قد اجاري السيد علي الأمين في الموافقة على جر ما تفرد الشيعة بذكره ، لكن أن يقوم بإلغاء ما يعتمد الشيعة على ذكره بأدلة من عند أهل السنة و الجماعة فهذه مبالغة لا نتفق فيها معه ، بل إننا ننصحك أنت بمتابعة قناة الكوثر والنظر إلى سماحة السيد كمال الحيدري الذي يمثل وجهة نظر كثير من الشيعة وليس الجميع أيضاً فإن له معارضين ،

ومسألة الميل للعلماء وتزكية فلان على فلان هي من المسائل المشتركة بين المذهبين ، ولو أردت نستيطع ان نستخرج الطعون حول [القرضاوي ، الشعراوي ، الجفري ، ابن تيمية ، محمد عبدالوهاب ] لتجد أن الوسط السني أيضاً عبارة عن تيارات ومسارات فكرية مختلفة لا يرتضي أن يمثلها أي أحد .

اما ما يتعلق بعلي الامين نعم هم يدعي انه شيعي ولكنه ينكر الامامة وينكر انها ثابتة للامام علي عليه السلام
وانكر اليوم ان النبي قد قال بخلافة الامام علي بعده في غدير خم وهذا ما يتلاقى مع ما كان ينادي به فضل الله
من ان الضلال كل الضلال القول بان النبي قد نصب عليا خليفة للمسلميبن من بعده
كما انه انكر ان الامام معصوم من الخطا وانه يستغفر ربه من الذنوب التي يرتكبها في حياته

افتراضي

إن كان الرجل يقول بأن علي بن أبي طالب ليس بإمام ولم ينص عليه الرسول صلى الله عليه وآله فهو ليس بشيعي حينها ، ولا جدال في ذلك .

وسؤالكم عن عقيدتي ورأيي في :

العصمة : فأنا مؤمن بها و الأدلة عليها مستفيضه ، ولكنها ليست من أصول المذهب ، بل هي من مستلزمات الإمامة كما عبرنا عنها ومن ينكرها ليس بضرورة أنه ينكر الإمامة فيكون مخطئ في فهمه للإمامة على الوجه الأمثل ويسمى مشتبه .

سيادة الزهراء عليها السلام : أنا اؤمن بأن فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين وسيدة نساء الجنة معاً بلا شك ولاريب ، وهذا ايضاً ليس من أصول المذهب ومنكره مشتبه ومخطئ

أفضلية علي بن أبي طالب عليه السلام على باقي الأنبياء : سبق وأن وضحت في التعقيب السابق بأن الأنبياء أولي العزم هم أئمة وهم أفضل من الأئمة عليهم السلام جميعاً ، و الائمة افضل من سائر الأنبياء دون اولي العزم ، وهذه مسألة خلافية تفصيلية طبعاً ، وانا مع العلماء القائلين بأفضلية الأنبياء اولي العزم على علي بن ابي طالب عليه السلام وسائر الأئمة . ودليلها أن الإمامة منصب أعلى من النبوة فإذا أجتمعت النبوة و الإمامة في شخص ما فإنه أعلى مقاماً على من كان إماما دون نبوة او نبياً دون إمامة ، وهذه بديهية .

أنظر لهذا المقال
السيد علي الامين ضالة المستقلة والعربية والمصرية
13/05/2009م – 9:36 م | عدد القراء: 703

بقلم : سامي جواد كاظم

اعلموا امرين الاول للشيعة تاريخ واحد مذهب واحد طريق واحد يبدأ بالامام علي عليه السلام وينتهي بالامام محمد ابن الامام العسكري عليه السلام وكلهم تحت خيمة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ، والتفرعات التي ظهرت في عهد النص والى يومنا هذا اذا ما التزمت بالثوابت الامامية فانها من الشيعة واذا اختلفت في جوانب فرعية فهي تتحمل وزر ذلك.

الثاني يخص عصرنا الحالي وتحديدا الاجتهاد وحق الافتاء ، وطالما ان المرجعية هي مؤسسة روحية اكثر مما هي ادارية اكاديمية أي ان الذي يصل الاجتهاد ليس بالامتحان بل بملكات خاصة مع اقرار اقرانه من العلماء باعلميته فيكون له حق الافتاء والذي يقر له بالاعلمية هو الاعلم منه ولا يوجد محاكم تحاسب من يقوم بالتزوير ويدعي الاجتهاد فحسابه عند الله عز وجل ويكون ضمن قائمة من افتى بغير علم فليتبوء مقعدا في النار . واحد .. الف …مليون من الناصبين يطنطن ضد الشيعة لا احد يبالي لهم ولكن اذا شيعي جاهل تجاوز على الشيعة تكون المستقلة والعربية والمصرية وتوابعها دار ضيافة واستقبال بحفاوة وكاميرات تتسلط وندوات تعقد وحوارات تجرى له مع هذه الاجندة .

وقفتنا مع السيد علي الامين الذي كثر ظهوره من المستقلة في الاونة الاخيرة ومن الطبيعي بدرت منه كلمات وجمل تطرب لها هذه الاجندة ولهذا سيكون الرد على ما يمس تاريخ الشيعة . خلافات الامين مع حزب الله ومنظمة امل هذا شانه وشان لبنان وان اختلفت وجهات النظر لا علاقة لنا به واستخدام العبارات التي يستخدمها السياسي منها التشيع السياسي والتشيع العقدي هذا ايضا تفاهات لا علاقة لنا بها فالواقع لا يزحزحه المتطفلون .
ولكن تهلل وجه المستقلة بعبارات تمس السيد السيستاني فانا هنا انقل لك يا الامين ويا اخي القاري هذه الرواية الحسينية علها تفي بالغرض مع بسيط من التعليق .

روي ان رجلا قال للحسين عليه السلام اجلس حتى نتناظر في الدين فقال : يا هذا انا بصير بديني مكشوف على هداي فان كنت جاهلا بدينك فاذهب واطلبه ما لي وللمماراة ؟ وان الشيطان ليوسوس للرجل ويناجيه ويقول : ناظر الناس في الدين كي لا يظنوا بك العجز والجهل و المراء لا يخلو من اربعة اوجه :
اما ان تتمارى انت وصاحبك فيما تعلمان فقد تركتما بذلك النصيحة وطلبتما الفضيحة واضعتما ذلك العلم
او تجهلانه فاظهرتما جهلا وتخاصمتما جهلا
او تعلمه انت فظلمت صاحبك بطلبك عثرته
او يعلمه صاحبك فتركت حرمته ولم تنزله منزلته

وهذا كله محال فمن انصف وقبل الحق وترك المماراة فقد اوثق ايمانه واحسن صحبة دينه وصان عقله ).
فالمناظرات التي تعقدها يا سيد علي الامين في المستقلة هي احد الوجوه الاربعة التي ذكرها الحسين عليه السلام فاختر واحدة !!!

ونعود للسيد الامين في برنامج اضاءات من العربية والتي لها حصة من السيد فيقول لتركي الدخيل : تاريخياً الأئمة أهل البيت رفضوا الحركات المسلحة والعنف باتجاه السلطة، ولذلك الإمام جعفر الصادق أسس لهذا الخط ولهذا النهج عندما رفض تلك التحركات ضد الحكومات القائمة آنذاك ضد العباسين، وأعلن يومها الإمام الصادق للسادة الحسنيين الذين خرج بعضهم على السلطات العباسية ورفض الإمام جعفر ذلك، وكان يقول لا يخرج الخارج منا أهل البيت إلا واصطلمته البلية واخترمته المنية وكان خروجه زيادة في مكروهنا ومكروه شيعتنا.

قبل ان اجيب على هذا الافتراء فقد لاحظت عندما يذكر السيد اسم جده الامام الصادق عليه السلام او أي امام غيره لا يقول عليه السلام وهذا فيه إن ، كما وان من السهولة قلب معنى حديث المعصوم حيث ما يريد الهوى وانا اسال السيد علي الامين عن موقف زيد بن علي عليه السلام هل هو في جهنم والعياذ بالله ؟ هذه الرواية عن الامام الصادق عليه السلام تجيب عن الفضيل قال : انتهيت الى زيد بن علي ( عليه السلام ) صبيحة خرج بالكوفة فسمعته يقول : من يعينني منكم على قتال أنباط أهل الشام فوالذي بعث محمداً بالحق بشيراً ، لا يعينني منكم على قتالهم أحد إلا أخذت بيده يوم القيامة فأدخلته الجنة باذن الله ، قال : فلما قتل اكتريت راحلة وتوجهت نحو المدينة ، فدخلت على الصادق جعفر بن محمد ( عليه السلام ) فقلت في نفسي : لا أخبرته بقتل زيد بن علي فيجزع عليه ، فلما دخلت قال لي : يا فضيل ما فعــل عمـي زيـد ؟ قال : فخنقتـني العـبرة ، فقـال لي : قتلـوه ؟ قلـت : إي واللـه قتلـوه ، قال : فصلبوه ؟ قلت : إي والله صلبوه ، فأقبل يبكي ودموعه تنحدر على ديباجتـي خده كأنها الجمان ، ثم قال : يا فضيل شهدت مع عمـي قتال أهل الشام ؟ قلت : نعم ، قال : فكم قتلت منهم ؟ قلت : ستة، قال : فلعلك شاك في دمائهم ؟ قال ، فقلت : لو كنت شاكاً ما قتلتهم ، قال : فسمعته وهو يقول : أشركني الله في تلك الدماء مضى والله زيد عمي وأصحابه شهداء ، مثل ما مضى عليه علي بن أبي طالب وأصحابه .

فمسالة عدم قيام الامام المعصوم بالثورة والقتال المسلح هو لعدم اكتمال العدة قبل الحفاظ على وحدة الامة وعلي عليه السلام عندما طلب ممن يواليه عقب السقيفة بحلق رؤوسهم والحضور بسيوفهم عنده للقيام بالعمل المسلح ولما راى التخاذل عدل عن الامر .

فهل تريد يا سيد علي الامين ان نبقى مطايا لحكام جهلة لا يعملون بدين الله تحت راية الحفاظ على الوحدة ؟ هل تريد منا الذلة والمسكنة تحت راية الحفاظ على وحدة الامة ؟ وانت تتحدث مع التلفزيون المصري فتقول (فلذلك أنا لا أعتقد بأن النظام المصري هو في حساسية من أن يدرس الإنسان المذهب الشيعي كما يدرس المذاهب الأخرى ) هل تعلم ان حسني مبارك يتهم الشيعة بالعمالة وعدم الولاء للاوطان ؟ وهل تعلم ان هنالك دعوى قضائية في المحاكم المصرية قدمت من محامي مصري اسمه عثمان يتهم علي جمعة بالتخريف ؟ هل تعلم ان هنالك كتاب لحفيد البشري هو طارق البشري يتحدث عن تكذيب كتاب المراجعات ؟ هل تعلم ان القرضاوي يكذب فتوى الشيخ شلتوت ؟ كانك تبحر في بحر لا تعلم مدى خطورته يا علي الامين .

ونكمل المسلسل فيقول الامين ويا ليته كان امين ( الشيعة موجودون في العراق موجودن في لبنان ،موجودن في الخليج ولا يوجد هناك من يمنعهم من أداء عباداتهم أو معاملاتهم وفقا لآراء فقهائهم ومجتهديهم ) اجيبك هل سمعت باحداث البقيع الاخيرة ؟ هل حقا ان الشيعة في الخليج يمارسون عباداتهم بحرية ؟ هل تستطيع انت يا علي الامين ان تؤدي مراسم الحج وفق المذهب الجعفري ؟ هل يحق للشيعة بناء حسينية في مصر ؟ هل يحق لهم احياء الشعائر الحسينية ؟ قبل السقوط في العراق كنا نرغم على الافطار في العيد الذي تدعيه حكومة صدام .. ياليتك لو لم تقل ذلك

يقول السيد ( الشعب الفلسطيني لم يسمع إلا كلام حتى من الذين تكلموا سواء من ايران او من حزب الله او غيره ما الذي قدموه لغزة غير الكلام؟!) اجيبك يا سيد والخلية التي اعتقلت في مصر ماذا كانت تعمل ؟ الن تعترف بتهريب الاسلحة الى غزة ؟ الن تعترف اسرائيل بان هنالك اسلحة ايرانية لدى المقاومة في فلسطين ؟
يقول لبرنامج اضاءات السيد علي الامين (يعني هذا الخروج المسلح على الحاكم هو الذي كان يجر المصائب والبلاء، ولذلك عاش أئمة أهل البيت في ظل يعني الدولة الأموية والعباسية بعد استشهاد الإمام الحسين، لم يكن لديهم مشروع سياسي لاستلام سلطة وإنما حافظوا على وحدة الأمة، ومدرسة الإمام زين العابدين كانت المدرسة الروحية الغنية بالتعاليم الروحية، أعطت للتشيع البُعد الروحي والفكري وأبعدته عن عالم الصراعات السياسية على السلطة، ) اذن هل الحسين عليه السلام عمل على التفرقة ؟ واذا قلت لا فهل هو على خلاف مع الامام الصادق عليه السلام ؟ واذا قلت لا بل حسب الظروف فمن ضمن لك نحن اليوم لا نعيش ظروف الحسين عليه السلام ؟ والامام السجاد عليه السلام طبقا لكلامك كان رافضا لثورة المختار اذن ، فهل هذا كلام يصدق به عاقل ؟
ومن هو الحاكم الذ ي لا يجوز ان يخرج عليه بالسلاح ؟ هل تعطينا مواصفاته حتى نطبقها على حكام اليوم ؟ اننا بغنى عن جوابك طالما انك ترتضي حكام مصر والسعودية .

ويرفض مطالبة الشيعة بالسلطة ولكنه يحث على المشاركة مع اخوانهم السنة وهذا كلام جميل ولكن هل سمحوا للشيعة المشاركة بالسلطة معهم على مر القرون الماضية ؟ عجبا لكلام لا تفقهوه ابدا والنظر بمكيالين .
اما بقية اراء السيد علي الامين الفقهية والسياسية والعلمية فهذا شانه ولا كلام لنا معه في ذلك فهو حقه كما لنا الحق في الرد .

السيد السيستاني لم يلزم احد بتقليده كما وانه لم يتعرض لاحد من الصحابة كما ادعيت يا علي الامين وانت تتفوه بكلمات تهلل لها وجه مقدم برنامج المستقلة . ولا اريد ان اسالك من منحك حق الاجتهاد فهذا امر اصبح معتاد عليه الان فالكثير ادعى اجتهاده وليفعل ما يريد فالوقفة يوم القيام ستطول ورحم الله الحلي الذي يقول لولا كتاب الالفين لكسرت ظهري الفتيا .

http://www.burathanews.org/news_article_65735.html

في هذه الصفحة
http://www.burathanews.org/news_article_65735.html

أيضا أنظر هنا

http://www.akhbaar.org/wesima_articles/articles-20100821-95329.html

http://www.akhbaar.org/wesima_articles/articles-20100821-95329.html

قناة المستقلة وحوارها الصريح
21/08/2010
د. طالب الرماحي
هوية قناة المستقلة واضحة وجلية وتوجهاتها وأجندتها كذلك معروفة في الأوساط الإعلامية ، فهي حلقة من سلسلة القنوات الوهابية السلفية التي تعمل على تعميق هوة الخلاف بين جناحي المسلمين الكبيرين الشيعة والسنة وتمتع أي فرصة للتقارب بينهما ، ولذا فأن هذه القناة هي ضلع للمثلث القبيح الذي ينفذ هذه الأجندة الشيطانية مثلث قنوات ( صفا المستقلة وصال ) . ولذا فقد هجرها كل الإعلاميين العراقيين السياسيين ورجال الدين الشرفاء الذين كانوا يطلون من شاشتها على المشاهد العربي ، بدوافع إنسانية بريئة كانت تقابل من قبل مدير القناة بأساليب ملتوية وغير بريئة بهدف تحقيق أهداف المحطة الطائفية المشتراة سلفا من قبل الأمراء أو الجمعيات الوهابية المعروفة في السعودية ، مستغلاً بذلك الرغبة عند البعض في المشاركة في البرامج السياسية أو الحوارية الدينية خدمة لإظهار الحقيقة ، أو التعبير عن المواقف المختلفة الصادقة ، إلا أنا أساليب محمد الهاشمي لم تنطل على الغالبية وكنت أحدهم ، فتمت مقاطعة القناة من قبل الجميع ، وبقي نفر قليل ممن لم يستطع أن يكبح جماح شهوته في الخروج على الشاشة بهدف التعريف والشهرة . ويكفي عارا على هذه القناة هو تبنيها للمدعو ( عباس الجنابي ) والذي كان يعمل سمسارا للمقبور عدي بن دكتاتور العراق صدام ، فتمنحه صلاحيات في القناة جعلته يطل من خلالها بإسلوبه السمج ليل نهار .

وما كان بودي أن أكتب عن هذه القناة الوهابية منذ أن قاطعتها قبل عدة سنوات كما ذكرت ُ بعد أن اصبح لدي قناعة تامة أن أهداف القناة وأساليب عرضها ترسم من قبل بعض الجمعيات الوهابية التكفيرية ، وخاصة أن من أكبر تلك الأهداف هو محاربة تطلعات الشعب العراقي خدمة لبقايا حزب البعث المهزوم وإفشال التجربة الديمقراطية ، وكذلك ( التشكيك بمذهب أهل البيت ) لكسر جماح توجه الشباب السني باتجاه مذهب أهل البيت . والمتتبع لهذه القناة سوف يرى هذا الهدف واضحا من خلال اختيار الضيوف وطريقة محمد الهاشمي في إدارة الحوارات ، وهذا الإسلوب ( المقصود) هو الذي جعل أغلب الشرفاء من الشيعة ينأون عنها بعد أن أصبح الخروج من على شاشتها مدعاة لإشكال شرعي ، يضر ليس بالشيعة وحسب وأنما بالمجتمع الإسلامي أجمع ، فسياسة القناة تجبر الضيف الشيعي على أن يسلك طريقا ضيقا فيما تمنح مدير الحوار والخصم طريقا مهيعا يأخذ فيه كامل الحرية في الحديث والطعن والتشكيك .

وفي حلقات شهر رمضان المبارك الحالي استوقتني شاشة المستقلة بعد أن رأيت السيد على الأمين والدكتور سعد الرفيعي ويتوسطهما الوهابي السلفي البحريني حسن الحسيني في برنامج الحوار الصريح بعد التراويح والذي يديره كما هو معتاد في مثل تلك الحوارات الطائفية محمد الهاشمي مدير القناة ، وكان عنوان الحلقة هو حوار حول التعريف بالإسلام والتقريب بين المذاهب ، وكان الأجدر بمحمد الهاشمي أن يسمي هذه الحلقات ( حوار في ثوابت الشيعة ) لأن الحديث بأكمله يدور في نطاق تلك الثوابت التي أصبحت هدفا دائمل للهاشمي ومن وراءه . وفي الحقيقة أن من يريد أن يتمعن في طبيعة الحوار واسلوب محمد الهاشمي في إدارته تستطيع أن تتوصل وبسهولة إلى الحقائق التالية :

لم يكن الهدف من هذه الحلقات كما يدعي محمد الهاشمي بشكل دائم هو الوحدة الإسلامية ومعرفة ما يعتقده الشيعة بهدف إزالة الخلافات بين الفريقين وأنما الهدف من كل تلك الحوارات هو ( التشكيك بمتبنيات المذهب الجعفري ) من خلال مناقشة الإمامة أو العصمة أو علم الغيب من قبل الأئمة عليهم السلام . ومن أجل أن يحقق الهاشمي هدفه ذلك فقد استضاف من الشيعة السيد ( علي الأمين ) وهو معروف في تشكيكه في كثير من متبنيات الشيعة ومنها الإمامة ، إذ لم يجد غيره من علماء الشيعة من يلبي رغبته في الحضور للقناة ، ولذا فإن إجابات الأمين على الأسئلة التي يطرحها الهاشمي أو الوهابي البحريني حسن الحسيني دائما تبدو هزيلة تعمق الشك في صحة وجود الإمامة كأصل من أصول المذهب فضلاً عن كونه أصلاً في العقيدة ، وأن تشكيك الأمين بالإمامة وهو يعتمر العمامة الشيعية تستفيد منه ( قناة المستقلة ) في إقناع المشاهدين البسطاء من أن الشيعة غير مقتنعين بأصول مذهبهم ، وهذا أحدهم بهندامه الشيعي يعترف أمام الملاُ بأن أحد الأصول غير ثابت في عقائد الأمامية وبالتالي فإن المذهب الشيعي يستند على أسس هشة . والذي يثير الكثير من الأسف والإستغراب أن الدكتور سعد الرفيعي قد سلط الطريق ذاتها ، عندما أعلن أن الإمامة كأصل في المذهب الشيعي لم يثبت لديه ، وكذلك عندما حاول محمد الهاشمي أن يركز في أسئلته للدكتور الرفيعي فيما إذا كان الأمام المهدي المنتظر يعلم الغيب ، فنفى ذلك دون إيضاح ، في الوقت الذي قرأ الهاشمي نصوص للسيد كمال الحيدري والإمام الخميني من أن الأئمة لديهم الولاية ( التكوينية ) وأن في وسعهم علم ما كان أو يكون . ونستطيع أن نفهم من هذا التناقض الذي تعرضه القناة بين آراء أئمة أعلام من الشيعة قد ثبتوا أمرا في المذهب كالإمام الخميني والسيد الحيدري ، وبين من يدعي الإجتهاد كعلي الأمين ودكتور كسعد الرفيعي الذين نفوا ذلك الأمر ، وبالتالي يبدو للمشاهد البسيط الذي تستهويه مثل تلك الحوارات الساخنة أن تناقضا كبيرا بين علماء الشيعة ذاتهم في معتقدهم .

والذي يثير العجب من قبل علي الأمين أنه يقرأ نصوص تؤيد التوجهات السنية ، كقراءته لنص ورد في أحد كتب محمد جواد مغنية يشكك بأن الشيعة يعتقدون بثبوت الإمامة كأصل في العقيدة ، فبدى السيد الأمين في الحلقة وكأنه خصم للشيعة ليعزز شكوك مدير القناة محمد الهشمي ويشد من أزر الوهابي حسن الحسني الذي يحاول باستماتة في التشكيك بكل متبنيات المذهب الجعفري . مما يجعلك وأنت تستمع إلى ذلك الحوار وكأنك تشاهد مسرحية كلامية وليس حوارا متوازناً في العقائد .

إن المذهب الجعفري لايمثله علي الأمين ولا الرفيعي أو أحمد الكاتب المعروف بعلاقته بالسفارة السعودية في لندن ، أن ما يمثل المذهب هم علماؤه الأجلاء الذين انتهلوا من نبع النبي المصطفى عبر أهل بيته الأبرار ، ونسجوا عقائد المذهب من خيوط كتاب الله وسنة نبيه .

يؤسفني أن أقول أن قناة المستقلة ومن خلال ضيوف من وزن الأمين والرفيعي أنها تحاول أن تحقق بعض النجاحات ، فمن خلال ضعفهما في الحوار أولاً ومن خلال بعض متبنياتهم المنحرفة عن أصول المذهب الجعفري أن تظهر المذهب على أنه مذهب لم يستند على أسس قوية من الحجج والبراهين ، وما يعزز ذلك ويعمقه في أذهان المشاهدين هو الأسلوب المقصود من قبل الهاشمي أو الحسيني واللذان يحاولان دائما التركيز على نقاط التناقض في أقوال الضيفين الشيعيين أو تلكؤهما في الإجابة أو ترددهما في الرد على بعض الإشكالات ، مما يظهر الضيف الشيعي وكأنه غير متأكد مما يعتقد .

أحب أن أختم بقضية هامة تعمل من أجلها قناة المستقلة منذ سنوات عديدة ، وهي معالجة قضية خطيرة يعاني منها الفكر السلفي في شمال أفريقيا وخاصة في بلد الهاشمي تونس والدول المجاورة كالجزائر والمغرب ، وهو أن الشباب ومن خلال الأنترنت وبعض القنوات الشيعية التي تبث من إيران والعراق راحوا يدخلون إلى مذهب أهل البيت بأعداد كبيرة مما أرعب علماء الوهابية في السعودية ، وكلنا نتذكر كيف اصيب القرضاوي بهستيرية في السنة الماضية فراح يتهم الشيعة بإسلوب هجومي لم يكن متوقعاً ،ويحذرهم من غزو البلدان السنية في شمال أفريقيا بعد أن أعلن ولده تشيعه ، وبعد أن تناهت إلى أسماعه أخبار تهافت الشباب المصري وفي شمال أفريقيا على مذهب أهل البيت .